பொருளடக்கம்
- இலவச சந்தைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன
- இரண்டு தூண்கள்
- இலவச சந்தைகள் மற்றும் முதலாளித்துவம்
- சந்தைகளுக்கு எதிர்ப்பு
தடையற்ற சந்தை அமைப்பு ஒரு பொருளாதாரத்தை விவரித்தது, அதில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தன்னார்வமாக வர்த்தகம் செய்கிறார்கள், அதில் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளுக்கான வழங்கல் மற்றும் தேவை ஆகியவை ஒழுங்கை உருவாக்கும் "கண்ணுக்கு தெரியாத கைக்கு" வழிவகுக்கும். முற்றிலும் சுதந்திரமான சந்தையில் அரசாங்கத்தின் தலையீடு அல்லது ஒழுங்குமுறை எதுவும் இல்லை, மேலும் தனிநபர்களும் நிறுவனங்களும் அவர்கள் விரும்பியபடி (பொருளாதார ரீதியாக) செய்ய சுதந்திரமாக உள்ளனர்.
மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியதிலிருந்தே சந்தைப் பொருளாதாரம் பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ளது. தடையற்ற சந்தைகள் மொழியைப் போலல்லாமல் சமூக ஒருங்கிணைப்பின் இயல்பான செயல்முறையாக உருவெடுத்தன. ஒரு அறிவுஜீவி தன்னார்வ பரிமாற்றம் அல்லது தனியார் சொத்து உரிமைகளை கண்டுபிடிக்கவில்லை; எந்தவொரு அரசாங்கமும் இந்த கருத்தை உருவாக்கவில்லை அல்லது பணத்தின் முதல் பயன்பாட்டை பரிமாற்ற வழிமுறையாக செயல்படுத்தவில்லை.
முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்
- ஒரு தடையற்ற சந்தை என்பது தன்னார்வ பரிமாற்றம் மற்றும் வழங்கல் மற்றும் தேவைக்கான சட்டங்கள் ஆகியவை அரசாங்கத்தின் தலையீடு இல்லாமல் பொருளாதார அமைப்பிற்கான ஒரே அடிப்படையை வழங்கும். சுதந்திர சந்தைகளின் முக்கிய அம்சம், கட்டாய (கட்டாய) பரிவர்த்தனைகள் அல்லது பரிவர்த்தனைகளில் நிபந்தனைகள் இல்லாதது. யாரும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை தடையற்ற சந்தை; இது வர்த்தக மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான ஒரு சமூக நிறுவனமாக இயற்கையாகவே எழுந்தது. அரசாங்கத்தின் தலையீடு மற்றும் ஒழுங்குமுறை குறித்து சுதந்திர வர்த்தக வக்கீல்கள் கோபப்படுகையில், தனியார் சொத்து உரிமைகள், வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்பு மற்றும் திவால் சட்டங்கள் போன்ற சில சட்ட சட்டங்கள் உலகளாவிய தடையற்ற சந்தைகளைத் தூண்ட உதவியுள்ளன.
தடையற்ற சந்தை எங்கிருந்து வந்தது?
பணம் இல்லாமல் கூட, மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர். எழுதப்பட்ட வரலாற்றை விட மிக நீண்ட காலத்திற்கு இதன் சான்றுகள் நீண்டுள்ளன. வர்த்தகம் ஆரம்பத்தில் முறைசாராதாக இருந்தது, ஆனால் பொருளாதார பங்கேற்பாளர்கள் இறுதியில் ஒரு நாணய பரிமாற்ற ஊடகம் இந்த நன்மை பயக்கும் பரிவர்த்தனைகளுக்கு உதவும் என்பதை உணர்ந்தனர்.
பரிமாற்றத்தின் பழமையான ஊடகங்கள் தானியங்கள் அல்லது கால்நடைகள் (அல்லது கிரான் அல்லது கால்நடைகள் தொடர்பான கடன்கள்) போன்றவை - கிமு 9000 முதல் 6000 வரை இருக்கலாம். கிமு 1000 வரை சீனாவிலும் மெசொப்பொத்தேமியாவிலும் உலோக நாணயங்கள் அச்சிடப்பட்டன. மற்றும் பணமாக மட்டுமே செயல்படும் ஒரு நன்மைக்கான முதல் அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு ஆனது.
ஆரம்பகால மெசொப்பொத்தேமியாவில் வங்கி முறைகள் பற்றிய சான்றுகள் இருந்தாலும், ஐரோப்பாவில் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த கருத்து மீண்டும் வெளிவராது. குறிப்பிடத்தக்க எதிர்ப்பு இல்லாமல் இது ஏற்படவில்லை; தேவாலயம் ஆரம்பத்தில் வட்டியைக் கண்டித்தது. மெதுவாக, வணிகர்கள் மற்றும் பணக்கார ஆய்வாளர்கள் வணிக மற்றும் தொழில் முனைவோர் என்ற கருத்துக்களை மாற்றத் தொடங்கினர்.
இரண்டு தூண்கள்
சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் இரண்டு தூண்கள் உள்ளன: தன்னார்வ பரிமாற்றம் மற்றும் தனியார் சொத்து. ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லாமல் வர்த்தகம் ஏற்படுவது சாத்தியம், ஆனால் அது சந்தைப் பொருளாதாரமாக இருக்காது - இது மையப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றாகும்.
எழுதப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முன்பே தனியார் சொத்துக்கள் இருந்தன, ஆனால் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜான் லோக் வரை உற்பத்தி முறைகளின் உரிமையின் ஒரு தனியார் அமைப்புக்கு ஆதரவாக முக்கியமான அறிவுசார் வாதங்கள் செய்யப்படாது.
இலவச சந்தைகள் மற்றும் முதலாளித்துவம்
தடையற்ற சந்தைகளை முதலாளித்துவத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவது முக்கியம். முதலாளித்துவம் என்பது பொருட்கள் எவ்வாறு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன என்பதற்கான ஒரு பொருளாதார அமைப்பாகும் - அங்கு வணிக உரிமையாளர்கள் மற்றும் முதலீட்டாளர்கள் (முதலாளிகள்) ஒரு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனம் அல்லது தொழிற்சாலை போன்ற ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிறுவனத்தில் உற்பத்தியை ஒழுங்கமைக்கின்றனர், மேலும் இந்த முதலாளிகள் அனைத்து கருவிகளையும் உற்பத்தி முறைகளையும் வைத்திருக்கிறார்கள், ரியல் எஸ்டேட், மூலப்பொருட்கள், முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் இலாபங்கள்.
முதலாளிகள், சம்பளம் அல்லது ஊதியத்திற்கு ஈடாக ஊழியர்களை தொழிலாளர்களாக நியமிக்கிறார்கள். எந்தவொரு கருவிகள், மூலப்பொருட்கள், முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் அல்லது இலாபங்கள் எதுவும் உழைப்புக்கு சொந்தமில்லை - அவை கூலிக்கு மட்டுமே வேலை செய்கின்றன.
ஒரு சுதந்திர சந்தை, மறுபுறம், பொருளாதார விநியோக முறையாகும். வழங்கல் மற்றும் தேவைக்கான சட்டங்களின் மூலம், ஒரு பொருளாதாரத்தில் யார் என்ன, எவ்வளவு பெறுகிறார்கள் என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது.
சந்தைகளுக்கு எதிர்ப்பு
தடையற்ற சந்தை நடைமுறைகளில் பெரும்பாலான முன்னேற்றங்கள் ஒரு மத்திய அதிகாரம் மற்றும் தற்போதுள்ள கலாச்சார உயரடுக்கினரால் எதிர்ப்பை சந்தித்தன. சிறப்பு மற்றும் தொழிலாளர் பிரிவை நோக்கிய இயல்பான போக்கு நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பாவிலும் இந்தியாவிலும் சாதி அமைப்புக்கு எதிரானது.
வெகுஜன உற்பத்தி மற்றும் தொழிற்சாலை வேலைகள் அரசியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்ட கில்ட்மேன்ஸால் சவால் செய்யப்பட்டன. தொழில்நுட்ப மாற்றம் 1811 மற்றும் 1817 க்கு இடையில் லுடிட்டுகளால் பிரபலமாக தாக்கப்பட்டது. கார்ல் மார்க்ஸ் உற்பத்தி முறைகளின் அனைத்து தனியார் உரிமையையும் அரசு பறிக்க வேண்டும் என்று நம்பினார்.
மத்திய அதிகாரமும் அரசாங்கத் திட்டமிடலும் வரலாறு முழுவதும் சந்தைப் பொருளாதாரத்திற்கு முதன்மை சவாலாக நிற்கின்றன. சமகால மொழியில், இது பெரும்பாலும் சோசலிசம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக வழங்கப்படுகிறது. இந்த சொற்களின் பொதுவான விளக்கங்களுக்கும் அவற்றின் உண்மையான அர்த்தங்களுக்கும் இடையில் தொழில்நுட்ப வேறுபாடுகள் வரையப்படலாம் என்றாலும், அவை ஒரு பழைய கால மோதலின் நவீன வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்கின்றன: தனிப்பட்ட முறையில் இயங்கும், அரச கட்டுப்பாட்டுக்கு எதிரான தன்னார்வ சந்தைகள்.
கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன பொருளாதார வல்லுனர்களும் சந்தைப் பொருளாதாரம் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டது மற்றும் மத்திய திட்டமிடப்பட்ட அரசாங்கங்களை விட திறமையாக செயல்படுகிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அப்படியிருந்தும், பொருளாதார விவகாரங்களில் சுதந்திரத்திற்கும் அரசாங்க கட்டுப்பாட்டுக்கும் இடையிலான சரியான சமநிலை குறித்து இன்னும் கணிசமான விவாதம் உள்ளது.
