மோதல் கோட்பாடு வரையறை

மோதல் கோட்பாடு என்றால் என்ன?

மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்களுக்கான போட்டி காரணமாக சமூகம் நிரந்தர மோதலில் இருப்பதாக கார்ல் மார்க்ஸ் பரிந்துரைத்த மோதல் கோட்பாடு கூறுகிறது. ஒருமித்த மற்றும் இணக்கத்தை விட, சமூக ஒழுங்கு ஆதிக்கம் மற்றும் சக்தியால் பராமரிக்கப்படுகிறது என்று அது கருதுகிறது. மோதல் கோட்பாட்டின் படி, செல்வமும் அதிகாரமும் உள்ளவர்கள் எந்த வகையிலும் அதைப் பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், முக்கியமாக ஏழைகளையும் சக்தியற்றவர்களையும் அடக்குவதன் மூலம். மோதல் கோட்பாட்டின் ஒரு அடிப்படை முன்மாதிரி என்னவென்றால், சமூகத்தில் உள்ள தனிநபர்களும் குழுக்களும் தங்கள் சொந்த நன்மைகளை அதிகரிக்க செயல்படுவார்கள்.

முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்

• மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்கள் தொடர்பாக சமூகத்திற்குள்ளான குழுக்களுக்கிடையேயான போட்டியில் மோதல் கோட்பாடு கவனம் செலுத்துகிறது. சமத்துவமின்மை மற்றும் ஆளும் வர்க்கத்தின் ஆதிக்கத்தை பராமரிக்கப் பயன்படும் குழுக்கள் அல்லது வகுப்புகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் கருவிகளாக சமூக மற்றும் பொருளாதார நிறுவனங்களை கருத்துக் கோட்பாடு கருதுகிறது. பாட்டாளி வர்க்க தொழிலாள வர்க்கத்திற்கும் முதலாளித்துவ ஆளும் வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான பொருளாதார வர்க்கத்தின் வழிகளில். மோதல் கோட்பாட்டின் பிற்பட்ட பதிப்புகள் முதலாளித்துவ பிரிவுகளுக்கிடையில் மற்றும் பல்வேறு சமூக, மத மற்றும் பிற வகை குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் பிற பரிமாணங்களைப் பார்க்கின்றன.

மோதல் கோட்பாடு

மோதல் கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது

போர்கள் மற்றும் புரட்சிகள், செல்வம் மற்றும் வறுமை, பாகுபாடு மற்றும் வீட்டு வன்முறை உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான சமூக நிகழ்வுகளை விளக்க மோதல் கோட்பாடு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மனித வரலாற்றில் ஜனநாயகம் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் போன்ற அடிப்படை வளர்ச்சிகளில் பெரும்பாலானவை சமூக ஒழுங்கிற்கான விருப்பத்தை விட மக்களைக் கட்டுப்படுத்தும் முதலாளித்துவ முயற்சிகளுக்கு இது காரணம் என்று கூறுகிறது. கோட்பாடு வளங்களைப் பிரிப்பதில் சமூக சமத்துவமின்மை பற்றிய கருத்துக்களைச் சுற்றி வருகிறது மற்றும் வர்க்கங்களுக்கு இடையில் நிலவும் மோதல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.

மோதல் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தி பல வகையான மோதல்களை விவரிக்க முடியும். மார்க்ஸ் உட்பட சில கோட்பாட்டாளர்கள், உள்ளார்ந்த சமூக மோதல்கள் சமூகத்தில் மாற்றத்தையும் வளர்ச்சியையும் உந்துகின்றன என்று நம்புகிறார்கள்.

வர்க்க மோதல்கள்

மார்க்சின் மோதல் கோட்பாடு இரண்டு முதன்மை வகுப்புகளுக்கு இடையிலான மோதலை மையமாகக் கொண்டது. ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் பரஸ்பர நலன்களால் பிணைக்கப்பட்ட மக்கள் குழு மற்றும் சொத்து உரிமையின் அளவு ஆகியவை பெரும்பாலும் அரசால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. முதலாளித்துவம் சமுதாயத்தின் பெரும்பான்மையான செல்வத்தையும் வழிமுறையையும் வைத்திருக்கும் உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறது. பாட்டாளி வர்க்கத்தில் தொழிலாள வர்க்கம் அல்லது ஏழைகள் என்று கருதப்படுபவர்களும் அடங்குவர். முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சியுடன், மக்களிடையே ஒரு சிறுபான்மையினரான முதலாளித்துவம் தங்கள் செல்வாக்கை பாட்டாளி வர்க்கத்தை, பெரும்பான்மை வர்க்கத்தை ஒடுக்கப் பயன்படுத்துவதாக மார்க்ஸ் கருதினார். இந்த சிந்தனை முறை சமூகத்தின் மோதல் கோட்பாடு அடிப்படையிலான மாதிரிகளுடன் தொடர்புடைய பொதுவான படத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த தத்துவத்தை பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு "பிரமிட்" ஏற்பாட்டை நம்புகிறார்கள், இதில் ஒரு சிறிய குழு உயரடுக்கினர் சமூகத்தின் பெரும்பகுதிக்கு விதிமுறைகளையும் நிபந்தனைகளையும் ஆணையிடுகிறார்கள், வளங்கள் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீதான வெளிப்புற கட்டுப்பாட்டின் விளைவாக.

சமுதாயத்திற்குள் சமமற்ற விநியோகம் கருத்தியல் வற்புறுத்தலின் மூலம் பராமரிக்கப்படும் என்று கணிக்கப்பட்டது, அங்கு முதலாளித்துவம் பாட்டாளி வர்க்கத்தால் தற்போதைய நிலைமைகளை ஏற்றுக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தும். மற்றவர்கள் தங்கள் அணிகளில் சேருவதைத் தடுக்கும் அதே வேளையில், மேல்தட்டு மக்கள் தங்கள் ஆதிக்கத்தை மேலும் ஆதரிப்பதற்காக சட்டங்கள், மரபுகள் மற்றும் பிற சமூக கட்டமைப்புகளை அமைப்பார்கள் என்று சிந்தனை செல்கிறது. தொழிலாள வர்க்கமும் ஏழைகளும் மோசமான நிலைமைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுவதால், ஒரு கூட்டு உணர்வு சமத்துவமின்மையை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரும், மேலும் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்று மார்க்ஸ் மேலும் நம்பினார். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கவலைகளுக்கு தீர்வு காண நிபந்தனைகள் பின்னர் சரிசெய்யப்பட்டால், மோதல் வட்டம் இறுதியில் மீண்டும் நிகழும்.

மோதல் கோட்பாடு அனுமானங்கள்

தற்போதைய மோதல் கோட்பாட்டில், புரிந்து கொள்ள உதவக்கூடிய நான்கு முதன்மை அனுமானங்கள் உள்ளன: போட்டி, புரட்சி, கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் போர்.

போட்டி

மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் போட்டி என்பது ஒரு நிலையான மற்றும் சில சமயங்களில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மனித உறவு மற்றும் தொடர்புகளிலும் பெரும் காரணியாகும் என்று நம்புகிறார்கள். பணம், சொத்து, பொருட்கள் மற்றும் பல போன்ற பொருள் வளங்கள் உள்ளிட்ட வளங்களின் பற்றாக்குறையின் விளைவாக போட்டி நிலவுகிறது. பொருள் வளங்களுக்கு அப்பால், ஒரு சமூகத்திற்குள் தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்கள் அருவமான வளங்களுக்கும் போட்டியிடுகின்றன. ஓய்வு நேரம், ஆதிக்கம், சமூக நிலை, பாலியல் பங்காளிகள் மற்றும் பல காரணிகளும் இதில் அடங்கும். மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் ஒத்துழைப்பைக் காட்டிலும் போட்டி இயல்புநிலை என்று கருதுகின்றனர்.

புரட்சி

சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையில் மோதல் ஏற்படுகிறது என்று மோதல் கோட்பாட்டாளர்களின் அனுமானத்தின் அடிப்படையில், இந்த மோதலின் ஒரு விளைவு ஒரு புரட்சி. குழுக்களுக்கு இடையில் ஒரு ஆற்றல் மாறும் மாற்றம் தழுவலின் விளைவாக நடக்காது என்பது கருத்து. மாறாக, இந்த குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் விளைவு இதுவாகும். இந்த வழியில், ஒரு சக்தி டைனமிக் மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் படிப்படியாகவும் பரிணாம ரீதியாகவும் இல்லாமல் திடீரென்று பெரிய அளவில் இருக்கும்.

கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வு

மோதல் கோட்பாட்டின் ஒரு முக்கியமான அனுமானம் என்னவென்றால், மனித உறவுகள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள் அனைத்தும் அதிகாரத்தின் ஏற்றத்தாழ்வுகளை அனுபவிக்கின்றன. இந்த வழியில், சில தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்கள் இயல்பாகவே மற்றவர்களை விட அதிக சக்தியையும் வெகுமதியையும் உருவாக்குகின்றன. இதைத் தொடர்ந்து, சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பிலிருந்து பயனடையக்கூடிய தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்கள் அந்த சக்திகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், அவற்றின் சக்தியைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவும் மேம்படுத்துகின்றன.

போர்

மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் போரை ஒரு ஒருங்கிணைப்பாளராக அல்லது சமூகங்களின் சுத்திகரிப்பாளராக பார்க்க முனைகிறார்கள். மோதல் கோட்பாட்டில், போர் என்பது தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் இடையில் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகங்களுக்கிடையில் ஒரு ஒட்டுமொத்த மற்றும் வளர்ந்து வரும் மோதலின் விளைவாகும். போரின் சூழலில், ஒரு சமூகம் சில வழிகளில் ஒன்றுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் பல சமூகங்களுக்கு இடையே மோதல் இன்னும் உள்ளது. மறுபுறம், யுத்தம் சமூகத்தின் மொத்த முடிவிற்கும் காரணமாக இருக்கலாம்.

முதலாளித்துவம் குறித்த மார்க்சின் பார்வைகள்

பொருளாதார அமைப்புகளின் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக முதலாளித்துவத்தை மார்க்ஸ் கருதினார், மேலும் அது பொருட்களில் வேரூன்றியுள்ளது என்று நம்பினார், அதாவது வாங்கப்பட்ட மற்றும் விற்கப்படும் விஷயங்கள். உதாரணமாக, உழைப்பு என்பது ஒரு வகை பொருட்கள் என்று அவர் நம்பினார். பொருளாதார அமைப்பில் தொழிலாளர்களுக்கு அதிக கட்டுப்பாடு அல்லது சக்தி இல்லாததால் (அவர்களுக்கு தொழிற்சாலைகள் அல்லது பொருட்கள் இல்லை என்பதால்), அவற்றின் மதிப்பு காலப்போக்கில் மதிப்பிடப்படலாம். இது வணிக உரிமையாளர்களுக்கும் அவர்களது தொழிலாளர்களுக்கும் இடையில் ஏற்றத்தாழ்வை உருவாக்கக்கூடும், இது சமூக மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும். இந்த பிரச்சினைகள் இறுதியில் ஒரு சமூக மற்றும் பொருளாதார புரட்சியின் மூலம் சரிசெய்யப்படும் என்று அவர் நம்பினார்.

வெபரின் டேக்

மேக்ஸ் வெபர் மார்க்சின் மோதல் கோட்பாட்டின் பல அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் இந்த யோசனையை மேலும் செம்மைப்படுத்தினார். சொத்து மீதான மோதல் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சிக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்று வெபர் நம்பினார். மாறாக, எந்த நேரத்திலும் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் பல மோதல்கள் உள்ளன என்று அவர் நம்பினார். உரிமையாளர்களுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதலாக மார்க்ஸ் தனது கருத்தை வடிவமைத்தாலும், வெபர் மோதலைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களுக்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான கூறுகளையும் சேர்த்தார். அவர் கூறியதாவது: "இவைதான் மதத்தின் சக்தியை அடிக்கோடிட்டுக் கொண்டு, அதை அரசின் ஒரு முக்கிய நட்பு நாடாக ஆக்குகின்றன; வகுப்புகளை அந்தஸ்துக் குழுக்களாக மாற்றுகின்றன, மேலும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் பிராந்திய சமூகங்களுக்கும் இதைச் செய்கின்றன… மேலும் அவை 'சட்டபூர்வமானவை' ஆதிக்கத்திற்கான முயற்சிகளுக்கு முக்கியமான கவனம்."

மோதலைப் பற்றிய வெபரின் நம்பிக்கைகள் மார்க்சுக்கு அப்பாற்பட்டவை, அவை மோதல்கள் உட்பட சில வகையான சமூக தொடர்புகள், ஒரு சமூகத்திற்குள் தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் இடையில் நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன என்று அவை பரிந்துரைக்கின்றன. இந்த வழியில், சமத்துவமின்மைக்கு ஒரு நபரின் எதிர்வினைகள் அவை இணைந்திருக்கும் குழுக்களைப் பொறுத்து, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை முறையானவை என்று அவர்கள் கருதுகிறார்களா, மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்து வேறுபட்டிருக்கலாம்.

பின்னர் மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள்

பிந்தைய 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் மார்க்ஸ் முன்வைத்த கடுமையான பொருளாதார வகுப்புகளுக்கு அப்பால் மோதல் கோட்பாட்டை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துகின்றனர், இருப்பினும் பொருளாதார உறவுகள் மோதல் கோட்பாட்டின் பல்வேறு கிளைகளில் உள்ள குழுக்கள் முழுவதும் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளின் முக்கிய அம்சமாக இருக்கின்றன. பாலியல் மற்றும் இன சமத்துவமின்மை, எதிர்-காலனித்துவவாதம், அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகள் மற்றும் கடந்த பல தசாப்தங்களாக மேற்கத்திய கல்வித்துறை முழுவதும் எழுந்த பல வகையான அடையாள ஆய்வுகள் ஆகியவற்றின் நவீன மற்றும் பிந்தைய நவீன கோட்பாடுகளில் மோதல் கோட்பாடு மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது.

பொருளாதார பயன்பாடுகள்

எடுத்துக்காட்டாக, மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் ஒரு வீட்டுவசதி வளாக உரிமையாளருக்கும் குத்தகைதாரருக்கும் இடையிலான உறவை முக்கியமாக சமநிலை அல்லது நல்லிணக்கத்திற்கு பதிலாக மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கருதுகின்றனர், மோதலை விட அதிக நல்லிணக்கம் இருந்தாலும். ஒருவருக்கொருவர் தங்களால் இயன்ற எந்த வளங்களையும் பெறுவதன் மூலம் அவை வரையறுக்கப்படுகின்றன என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

மேலேயுள்ள எடுத்துக்காட்டில், குத்தகைதாரர்களுக்கும் சிக்கலான உரிமையாளருக்கும் இடையிலான மோதல்களுக்கு பங்களிக்கும் சில வரையறுக்கப்பட்ட வளங்கள், வளாகத்திற்குள் உள்ள வரையறுக்கப்பட்ட இடம், வரையறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான அலகுகள், சிக்கலான உரிமையாளருக்கு வாடகைக்கு வாடகைதாரர்கள் செலுத்தும் பணம் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது. இறுதியில், மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த மாறும் தன்மையை இந்த வளங்களின் மீதான மோதலாகக் கருதுகின்றனர். சிக்கலான உரிமையாளர், அவர் அல்லது அவள் ஒரு நில உரிமையாளராக இருந்தாலும், முடிந்தவரை பல அடுக்குமாடி அலகுகளை நிரப்புவதில் கவனம் செலுத்துகிறார், இதனால் அவர் அல்லது அவள் முடிந்தவரை வாடகைக்கு அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும். இது வீட்டுவசதி வளாகங்களுக்கிடையில், ஒரு குடியிருப்பில் செல்ல விரும்பும் குத்தகைதாரர் விண்ணப்பதாரர்களிடையே மோதலை அறிமுகப்படுத்தக்கூடும். மோதலின் மறுபக்கத்தில், குத்தகைதாரர்களே வாடகைக்கு குறைந்த தொகைக்கு சிறந்த குடியிருப்பைப் பெற எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

மோதல் கோட்பாட்டாளர்கள் 2008 ஆம் ஆண்டின் நிதி நெருக்கடியையும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த வங்கி பிணை எடுப்புகளையும் நிஜ வாழ்க்கை மோதல் கோட்பாட்டின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் என்று ஆசிரியர்கள் ஆலன் சியர்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் கெய்ர்ன்ஸ் தங்கள் புத்தகத்தில் த குட் புக் இன் தியரியில் கூறுகின்றனர் . நிதி நெருக்கடியை உலகளாவிய பொருளாதார அமைப்பின் ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மைகளின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர், இது மிகப்பெரிய வங்கிகளுக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் அரசாங்க மேற்பார்வையைத் தவிர்க்கவும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே வெகுமதி அளிக்கும் பெரும் அபாயங்களை எடுக்கவும் உதவுகிறது.

சியர்ஸ் மற்றும் கெய்ர்ன்ஸ் குறிப்பிடுகையில், பெரிய வங்கிகளும் பெருவணிகங்களும் பின்னர் அதே அரசாங்கங்களிடமிருந்து பிணை எடுப்பு நிதியைப் பெற்றன, அவை உலகளாவிய சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்ற பெரிய அளவிலான சமூக திட்டங்களுக்கு போதுமான நிதி இல்லை என்று கூறியது. இந்த இரு வேறுபாடு மோதல் கோட்பாட்டின் அடிப்படை அனுமானத்தை ஆதரிக்கிறது, அதாவது பிரதான அரசியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகள் ஆதிக்க குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளன.

இந்த எடுத்துக்காட்டு அனைத்து வகையான உறவுகளிலும் முரண்பாடு இயல்பாக இருக்கக்கூடும் என்பதை விளக்குகிறது, இதில் மேற்பரப்பில் தோன்றாதவை உட்பட. நேரடியான காட்சி கூட பல அடுக்கு மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது.