ஹோமோ பொருளாதார வரையறை

ஹோமோ எகனாமிகஸ் என்றால் என்ன?

ஹோமோ பொருளாதாரம் என்பது ஒரு பகுத்தறிவு மனிதனை விவரிக்க சில பொருளாதார வல்லுநர்கள் பயன்படுத்தும் நிதிச் சொல்.

முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்

• ஹோமோ எகனாமிகஸ் என்பது மனித நடத்தைக்கான ஒரு மாதிரியாகும், இது பகுத்தறிவு முடிவுகளை எடுப்பதற்கான எல்லையற்ற திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த மாதிரி பொதுவாக பொருளாதாரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் சிறப்பியல்புகளை வரையறுக்கும் 1836 ஆம் ஆண்டு கட்டுரையில் ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்ஸால் முதலில் முன்மொழியப்பட்டது. நவீன ஆராய்ச்சி நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு பொருளாதார மனிதனின் கோட்பாடு ஒரு குறைபாடுள்ள மாதிரி.

ஹோமோ பொருளாதாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது

ஹோமோ பொருளாதாரம், அல்லது பொருளாதார மனிதர், உருவக மனிதர் என்பது பகுத்தறிவு முடிவுகளை எடுக்கும் எல்லையற்ற திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சில பொருளாதார மாதிரிகள் பாரம்பரியமாக மனிதர்கள் பகுத்தறிவுடையவர்கள் என்ற அனுமானத்தை நம்பியுள்ளன, மேலும் அவை பணவியல் மற்றும் நாணயமற்ற ஆதாயங்களுக்கான பயன்பாட்டை அதிகரிக்க முயற்சிக்கும். இருப்பினும், நவீன நடத்தை பொருளாதார வல்லுனர்கள் மற்றும் நரம்பியல் பொருளாதார வல்லுநர்கள், மனிதர்கள் உண்மையில் முடிவெடுப்பதில் பகுத்தறிவுடையவர்கள் அல்ல என்பதை நிரூபித்துள்ளனர், மேலும் ஒரு "அதிக மனித" விஷயத்தை வாதிடுகின்றனர் (இது ஓரளவு கணிக்கக்கூடிய பகுத்தறிவற்ற முடிவுகளை எடுக்கும்) மனிதனை மாதிரியாக்குவதற்கு மிகவும் துல்லியமான கருவியை வழங்கும் நடத்தை.

பொருளாதார மனிதனின் தோற்றம்

பொருளாதார மனிதனின் தோற்றம் 1836 இல் ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்ஸ் எழுதிய அரசியல் பொருளாதாரம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் உள்ளது. "அரசியல் பொருளாதாரத்தின் வரையறை மற்றும் அதற்கான சரியான விசாரணை முறை" என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட இந்த கட்டுரை, பாடங்களுக்கு பண்புகளை ஒதுக்க முயற்சித்தது புதிய துறைக்கான பரிசீலனையில் உள்ளது. மில்ஸின் பொருள் "செல்வத்தை வைத்திருக்க விரும்புபவர், அந்த முடிவைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகளின் ஒப்பீட்டு செயல்திறனை தீர்மானிக்கும் திறன் கொண்டவர்". அரசியல் பொருளாதாரம் பிற மனித நோக்கங்களை சுருக்கிக் கொள்கிறது, அவர் செல்வத்தைத் தேடுவதில் கற்பனையானவருக்கு உதவுவதைத் தவிர. ஆடம்பரமானது இருப்பின் ஆசைகளின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது, அதே போல் குழந்தைகளை உருவாக்குகிறது. மில்ஸின் கூற்றுப்படி, பொருளாதார மனிதனின் சுவைகளும் விருப்பங்களும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. ஆடம்பரத்திற்கான சுவை கொண்ட பெற்றோருக்கு மில்ஸின் மாதிரியில் இதேபோன்ற போக்குகளைக் கொண்ட குழந்தைகள் இருக்கலாம்.

ஒரு பொருளாதார மனிதனின் கோட்பாடு ஒரு குறைபாடுடையது என்பதை பல ஆண்டுகளாக வரலாறும் பல்வேறு பொருளாதார நெருக்கடிகளும் நிரூபித்துள்ளன. இஸ்ரேலிய-அமெரிக்க உளவியலாளரும் நோபல் பரிசு பெற்றவருமான டேனியல் கான்மேன் மற்றும் தீர்ப்பு மற்றும் மனித முடிவெடுப்பதில் முன்னணி நிபுணரான அமோஸ் ட்வெர்ஸ்கி ஆகியோர் நடத்தை பொருளாதார வல்லுனர்களின் துறையை 1979 ஆம் ஆண்டு எழுதிய "ப்ராஸ்பெக்ட் தியரி: ஆபத்தின் கீழ் முடிவின் பகுப்பாய்வு" என்ற கட்டுரையுடன் நிறுவினர். கஹ்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி மனித ஆபத்து வெறுப்பை ஆராய்ச்சி செய்தனர், ஆதாயங்களுடன் தொடர்புடைய அபாயங்கள் தொடர்பான மக்களின் அணுகுமுறைகள் இழப்புகளைப் பற்றி வேறுபட்டவை என்பதைக் கண்டறிந்தன. ஹோமோ பொருளாதாரம், மற்றும் மனிதர்கள் எப்போதும் பகுத்தறிவுடன் செயல்படுகிறார்கள் என்ற எண்ணம் ஆபத்து வெறுப்பால் சவால் செய்யப்படுகிறது. உதாரணமாக, கஹ்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி, நிச்சயமாக $ 1, 000 பெறுவதற்கு அல்லது 2, 500 டாலர் பெற 50% வாய்ப்பு இருந்தால், மக்கள் $ 1, 000 ஐ ஏற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர்.

ஹோமோ எகனாமிகஸின் எடுத்துக்காட்டு

ஹோமோ பொருளாதாரத்தின் பொதுவான உதாரணம் ஒரு வணிகரின் உதாரணம். ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனை மற்றும் முடிவிலிருந்தும் லாபத்தை ஈட்ட வணிகர் முயல்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, உற்பத்தித்திறனை அதிகரிப்பதற்காக அவை செயல்பாடுகளை தானியங்குபடுத்தி தொழிலாளர்களை பணிநீக்கம் செய்யலாம். இதேபோல், இலாபத்தை ஈட்டக்கூடியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதற்காக அவர்கள் தங்கள் வணிகத்தின் செயல்படாத பகுதிகளிலிருந்து விடுபடலாம். ஒரு ஹோமோ பொருளாதாரம் என்பது வாழ்க்கையின் பிற துறைகளில் அவர்கள் கையாளும் அதே பகுத்தறிவைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் பகுத்தறிவற்ற சில முடிவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பகுத்தறிவை விளக்குவதில் கோட்பாடு குறுகியதாகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பகுத்தறிவு வணிக நபர் தங்கள் வியாபாரத்திலிருந்து கிடைக்கும் இலாபங்களை மிகவும் மலிவான இருப்பை வாழ பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பகுத்தறிவு ஆணையிட வேண்டும். ஆனால் அது எப்போதுமே அப்படி இருக்காது. ஆடம்பரப் பொருட்களின் பரவல் மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவை கோட்பாட்டின் நேரடி மறுப்புகளாகும்.