மார்க்சியம் வரையறை

மார்க்சியம் என்றால் என்ன?

மார்க்சியம் என்பது கார்ல் மார்க்ஸின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தத்துவமாகும், இது தொழிலாளர், உற்பத்தித்திறன் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் முதலாளித்துவத்தின் விளைவை ஆராய்கிறது மற்றும் கம்யூனிசத்திற்கு ஆதரவாக முதலாளித்துவத்தை முறியடிக்க ஒரு தொழிலாளர் புரட்சிக்கு வாதிடுகிறது. சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையேயான போராட்டம், குறிப்பாக முதலாளித்துவ வர்க்கம், அல்லது முதலாளித்துவவாதிகள் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் அல்லது தொழிலாளர்கள் இடையேயான போராட்டம் ஒரு முதலாளித்துவ பொருளாதாரத்தில் பொருளாதார உறவுகளை வரையறுக்கிறது மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் புரட்சிகர கம்யூனிசத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று மார்க்சியம் கூறுகிறது.

முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்

• மார்க்சியம் என்பது கார்ல் மார்க்ஸால் உருவான ஒரு சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரக் கோட்பாடாகும், இது முதலாளிகளுக்கும் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. முதலாளிகளுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான அதிகார உறவுகள் இயல்பாகவே சுரண்டப்படுவதாகவும், தவிர்க்க முடியாமல் வர்க்க மோதலை உருவாக்கும் என்றும் மார்க்ஸ் எழுதினார். இந்த மோதல் இறுதியில் ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார், அதில் தொழிலாள வர்க்கம் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை தூக்கியெறிந்து பொருளாதாரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றும்.

மார்க்சியத்தைப் புரிந்துகொள்வது

மார்க்சியம் என்பது ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் கோட்பாடு ஆகும், இது மார்க்சிய வர்க்க மோதல் கோட்பாடு மற்றும் மார்க்சிய பொருளாதாரம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. மார்க்சியம் முதன்முதலில் 1848 ஆம் ஆண்டு துண்டுப்பிரசுரமான தி கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில் , கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரீட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் பகிரப்பட்டது, இது வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் புரட்சி கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறது. மார்க்சிய பொருளாதாரம் கார்ல் மார்க்ஸ் தனது 1867 புத்தகமான தாஸ் கபிட்டலில் முன்வைத்த முதலாளித்துவத்தின் விமர்சனங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

மார்க்சின் வர்க்கக் கோட்பாடு முதலாளித்துவத்தை பொருளாதார அமைப்புகளின் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் ஒரு படியாக சித்தரிக்கிறது, அவை இயற்கையான வரிசையில் ஒன்றையொன்று பின்பற்றுகின்றன, அவை சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையேயான நடத்தை மற்றும் மோதலின் மூலம் வெளிவரும் வரலாற்றின் பரந்த ஆள்மாறாட்ட சக்திகளால் இயக்கப்படுகின்றன. மார்க்சின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு சமூகமும் பல சமூக வகுப்புகளில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் மற்ற சமூக வகுப்புகளின் உறுப்பினர்களைக் காட்டிலும் ஒருவருக்கொருவர் பொதுவானவர்கள். ஒரு முதலாளித்துவ அமைப்பில், சமுதாயம் இரண்டு வகுப்புகளால் ஆனது என்று நம்பினார், உற்பத்தி வழிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் முதலாளித்துவ அல்லது வணிக உரிமையாளர்கள், மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் அல்லது தொழிலாளர்கள் மூலப்பொருட்களை மதிப்புமிக்க பொருளாதாரப் பொருட்களாக மாற்றும் தொழிலாளர்கள். உற்பத்தி வழிமுறைகளை முதலாளித்துவத்தின் கட்டுப்பாடு பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மீது அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது, இது தொழிலாளர்கள் உற்பத்தி செய்வதற்கான திறனைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்கள் உயிர்வாழத் தேவையானதைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது.

முதலாளித்துவம் என்பது பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று மார்க்ஸ் நம்பினார், அவை வாங்கப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன. மார்க்சின் பார்வையில், ஒரு ஊழியரின் உழைப்பு என்பது ஒரு வகை பண்டமாகும். இருப்பினும், சாதாரண தொழிலாளர்கள் தொழிற்சாலைகள், கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருட்கள் போன்ற உற்பத்தி வழிமுறைகளை சொந்தமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், முதலாளித்துவ பொருளாதார அமைப்பில் அவர்களுக்கு அதிக சக்தி இல்லை. அதிக வேலையின்மை காலங்களில் தொழிலாளர்கள் உடனடியாக மாற்றத்தக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உணர்ந்த மதிப்பை மேலும் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள்.

இலாபத்தை அதிகரிக்க, வணிக உரிமையாளர்கள் தங்கள் தொழிலாளர்களிடமிருந்து அதிக வேலையைப் பெற ஒரு ஊக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு மிகக் குறைந்த ஊதியத்தையும் வழங்குகிறார்கள். தொழிலாளியின் உழைப்பின் விளைவாக இருக்கும் இறுதி உற்பத்தியையும் அவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள், இறுதியில் அதன் உபரி மதிப்பிலிருந்து லாபம் பெறுகிறார்கள், இது பொருளை உற்பத்தி செய்வதற்கு என்ன செலவாகும் என்பதற்கும் அது இறுதியில் விற்கப்படும் விலைக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.

அதிகாரத்தையும் சலுகையையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள, முதலாளித்துவம் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு எதிரான சமூக நிறுவனங்களை கருவிகளாகவும் ஆயுதங்களாகவும் பயன்படுத்துகிறது. உற்பத்தி வழிமுறைகளுக்கு சட்டங்கள் மற்றும் தனியார் சொத்துரிமைகளை அமல்படுத்துவதற்கான உடல் வற்புறுத்தலால் முதலாளித்துவத்தின் விருப்பத்தை அரசாங்கம் செயல்படுத்துகிறது. ஊடகங்களும் கல்வியாளர்களும் அல்லது புத்திஜீவிகளும் பாட்டாளி வர்க்கத்தினரிடையே வர்க்க உறவுகள் குறித்த விழிப்புணர்வை அடக்குவதற்கும் முதலாளித்துவ அமைப்பை பகுத்தறிவு செய்வதற்கும் பிரச்சாரத்தை உருவாக்குகிறார்கள். கற்பனையான தெய்வீக அனுமதியின் அடிப்படையில் பாட்டாளி வர்க்கத்தை தங்கள் சொந்த சுரண்டலை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் சமர்ப்பிப்பதற்கும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் இதேபோன்ற செயல்பாட்டை வழங்குகிறது, இதை மார்க்ஸ் "வெகுஜனங்களின் அபின்" என்று அழைத்தார். உற்பத்தி மற்றும் வழிமுறைகளின் முதலாளித்துவ உரிமையை ஒருங்கிணைப்பதை வங்கி மற்றும் நிதி அமைப்பு எளிதாக்குகிறது, தொழிலாளர்களை கொள்ளையடிக்கும் கடனுடன் சிக்க வைக்கிறது, மற்றும் தொழிலாளர்கள் பேரம் பேசும் சக்தியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் பொருட்டு வேலையில்லாத தொழிலாளர்களின் போதுமான விநியோகத்தை உறுதி செய்வதற்காக பொறியாளர்கள் வழக்கமான நிதி நெருக்கடிகள் மற்றும் மந்தநிலைகளை ஏற்படுத்துகின்றனர்.

முதலாளித்துவம் முதலாளிகளுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையில் ஒரு நியாயமற்ற ஏற்றத்தாழ்வை உருவாக்குகிறது என்று மார்க்ஸ் உணர்ந்தார், அவர்கள் தங்கள் சொந்த லாபத்திற்காக சுரண்டிக்கொள்கிறார்கள். இதையொட்டி, இந்த சுரண்டல் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வேலைவாய்ப்பை உயிர்வாழும் வழிமுறையாகத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று பார்க்க வழிவகுக்கிறது. உற்பத்தி செயல்பாட்டில் தொழிலாளிக்கு தனிப்பட்ட பங்கு இல்லை என்பதால், மார்க்ஸ் அதிலிருந்து அந்நியப்படுவார் என்றும் வணிக உரிமையாளர் மற்றும் அவரது சொந்த மனிதநேயம் மீது கோபப்படுவார் என்றும் நம்பினார்.

மார்க்சின் பார்வையில், பொருளாதார காரணிகளும் சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையிலான உறவுகளும் ஒன்றோடு ஒன்று தொடர்புடையவை. பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான உள்ளார்ந்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் சுரண்டல் பொருளாதார உறவுகள் இறுதியில் ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுக்கும், அதில் முதலாளித்துவம் ஒழிக்கப்படும். தொழிலாளர்கள் அடிப்படை உயிர்வாழ்வில் கவனம் செலுத்துகையில், முதலாளித்துவ வணிக உரிமையாளர்கள் அதிக பணம் பெறுவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். மார்க்சின் கூற்றுப்படி, இந்த பொருளாதார துருவமுனைப்பு சமூக பிரச்சினைகளை உருவாக்குகிறது, அது இறுதியில் ஒரு சமூக மற்றும் பொருளாதார புரட்சியின் மூலம் தீர்க்கப்படும்.

ஆகவே, முதலாளித்துவ அமைப்பு அதன் சொந்த அழிவின் விதைகளை இயல்பாகவே கொண்டுள்ளது என்று அவர் நினைத்தார், ஏனென்றால் முதலாளித்துவ உறவுகளுக்கு அடிப்படையான பாட்டாளி வர்க்கத்தை அந்நியப்படுத்துவதும் சுரண்டுவதும் தவிர்க்க முடியாமல் தொழிலாள வர்க்கத்தை முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதற்கும் உற்பத்தி வழிமுறைகளின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுவதற்கும் வழிவகுக்கும். இந்த புரட்சியை பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னோடி என்று அழைக்கப்படும் அறிவார்ந்த தலைவர்கள் வழிநடத்துவார்கள், அவர்கள் சமூகத்தின் வர்க்க கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், விழிப்புணர்வையும் வர்க்க நனவையும் வளர்ப்பதன் மூலம் தொழிலாள வர்க்கத்தை ஒன்றிணைப்பார்கள். புரட்சியின் விளைவாக, கம்யூனிசம் அல்லது சோசலிசத்தின் கீழ், உற்பத்தி வழிமுறைகளின் தனியார் உடைமை கூட்டு உரிமையால் மாற்றப்படும் என்று மார்க்ஸ் கணித்தார் .