பொது சமநிலை கோட்பாடு வரையறை

பொது சமநிலைக் கோட்பாடு என்றால் என்ன?

பொது சமநிலைக் கோட்பாடு, அல்லது வால்ரேசிய பொது சமநிலை, தனிநபர் சந்தை நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாக இல்லாமல், ஒட்டுமொத்த பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டை விளக்க முயற்சிக்கிறது.

இந்த கோட்பாட்டை முதன்முதலில் பிரெஞ்சு பொருளாதார நிபுணர் லியோன் வால்ராஸ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கினார். இது பகுதி சமநிலைக் கோட்பாடு அல்லது மார்ஷலியன் பகுதி சமநிலையுடன் மாறுபடுகிறது, இது குறிப்பிட்ட சந்தைகள் அல்லது துறைகளை மட்டுமே பகுப்பாய்வு செய்கிறது.

பொது சமநிலைக் கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது

வால்ராஸ் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட சிக்கலைத் தீர்க்க பொது சமநிலைக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். அதுவரை, பெரும்பாலான பொருளாதார பகுப்பாய்வுகள் பகுதி சமநிலையை மட்டுமே நிரூபித்தன-அதாவது, விநியோகம் தேவை மற்றும் சந்தைகளுக்கு தெளிவான சமமான விலை-தனிப்பட்ட சந்தைகளில். அனைத்து சந்தைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் மொத்தமாக சமநிலை இருக்க முடியும் என்று இதுவரை காட்டப்படவில்லை.

பொது சமநிலைக் கோட்பாடு அனைத்து தடையற்ற சந்தைகளும் நீண்ட காலத்திற்கு எவ்வாறு, ஏன் சமநிலையை நோக்கிச் செல்கின்றன என்பதைக் காட்ட முயற்சித்தன. முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், சந்தைகள் சமநிலையை அடைய வேண்டிய அவசியமில்லை, அவை அதை நோக்கியே இருந்தன. வால்ராஸ் 1889 இல் எழுதியது போல், “சந்தை காற்றினால் கிளர்ந்தெழுந்த ஒரு ஏரி போன்றது, அங்கு தண்ணீர் தொடர்ந்து எட்டாமல் அதன் நிலையை நாடுகிறது.”

பொது சமநிலைக் கோட்பாடு ஒரு தடையற்ற சந்தை விலை அமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகளை உருவாக்குகிறது, முதலில் ஆடம் ஸ்மித்தின் "தி வெல்த் ஆஃப் நேஷன்ஸ்" (1776) ஆல் பரவலாக பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. இந்த அமைப்பு வர்த்தகர்கள், மற்ற வர்த்தகர்களுடன் ஏலம் எடுக்கும் பணியில், பொருட்களை வாங்கி விற்பனை செய்வதன் மூலம் பரிவர்த்தனைகளை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகிறது. அந்த பரிவர்த்தனை விலைகள் பிற தயாரிப்பாளர்களுக்கும் நுகர்வோருக்கும் தங்கள் வளங்களையும் செயல்பாடுகளையும் அதிக லாபகரமான வழிகளில் மாற்றுவதற்கான சமிக்ஞைகளாக செயல்படுகின்றன.

வால்ராஸ், ஒரு திறமையான கணிதவியலாளர், மற்ற அனைத்து சந்தைகளும் சமநிலையில் இருந்தால் எந்தவொரு தனிப்பட்ட சந்தையும் அவசியம் சமநிலையில் இருப்பதை அவர் நிரூபித்தார் என்று நம்பினார். இது வால்ராஸின் சட்டம் என்று அறியப்பட்டது.

பொது சமநிலைக் கோட்பாடு பொருளாதாரத்தை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த சந்தைகளின் வலையமைப்பாகக் கருதுகிறது மற்றும் அனைத்து தடையற்ற சந்தைகளும் இறுதியில் பொது சமநிலையை நோக்கி நகர்கின்றன என்பதை நிரூபிக்க முயல்கிறது.

சிறப்பு பரிசீலனைகள்

பொது சமநிலை கட்டமைப்பிற்குள் பல அனுமானங்கள், யதார்த்தமான மற்றும் நம்பத்தகாதவை. ஒவ்வொரு பொருளாதாரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முகவர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு முகவருக்கும் தொடர்ச்சியான மற்றும் கண்டிப்பாக குழிவான பயன்பாட்டு செயல்பாடு உள்ளது, அதோடு முன்பே இருக்கும் ஒரு நல்ல (“உற்பத்தி நல்லது”) வைத்திருக்கிறது. தனது பயன்பாட்டை அதிகரிக்க, ஒவ்வொரு முகவரும் தனது உற்பத்தியை மற்ற பொருட்களுக்கு நுகர வேண்டும்.

இந்த தத்துவார்த்த பொருளாதாரத்தில் பொருட்களுக்கான குறிப்பிட்ட மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட சந்தை விலைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு முகவரும் தனது விலையை அதிகரிக்க இந்த விலைகளை நம்பியிருக்கிறார்கள், இதன் மூலம் பல்வேறு பொருட்களுக்கான வழங்கல் மற்றும் தேவையை உருவாக்குகிறார்கள். பெரும்பாலான சமநிலை மாதிரிகள் போலவே, சந்தைகளிலும் நிச்சயமற்ற தன்மை, அபூரண அறிவு அல்லது புதுமை இல்லை.

முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்

• பகுதி சமநிலை பகுப்பாய்வு போன்ற ஒற்றை சந்தைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதை விட, பொது சமநிலை பொருளாதாரத்தை ஒட்டுமொத்தமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறது. வழங்கல் மற்றும் தேவை சமநிலையாக இருக்கும்போது அல்லது சமமாக இருக்கும்போது பொது சமநிலை நிலவுகிறது.

பொது சமநிலைக் கோட்பாட்டிற்கான மாற்றுகள்

ஆஸ்திரிய பொருளாதார வல்லுனர் லுட்விக் வான் மிசஸ் நீண்டகால சமநிலைக்கு மாற்றாக தனது சமமாக சுழலும் பொருளாதாரம் (ERE) என்று அழைக்கப்பட்டார். இது மற்றொரு கற்பனையான கட்டமைப்பாகும், மேலும் சில எளிமையான அனுமானங்களை பொது சமநிலை பொருளாதாரத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டது: நிச்சயமற்ற தன்மை, நாணய நிறுவனங்கள் இல்லை, வளங்கள் அல்லது தொழில்நுட்பத்தில் எந்தவிதமான இடையூறும் மாற்றங்களும் இல்லை. எதுவும் இல்லாத ஒரு அமைப்பைக் காண்பிப்பதன் மூலம் தொழில்முனைவோரின் அவசியத்தை ERE விளக்குகிறது.

மற்றொரு ஆஸ்திரிய பொருளாதார வல்லுனரான லுட்விக் லாச்மேன், பொருளாதாரம் என்பது அகநிலை அறிவு மற்றும் அகநிலை எதிர்பார்ப்புகளால் நிறைந்த ஒரு நிலையான, நிலையான செயல் அல்ல என்று வாதிட்டார். ஒரு பொதுவான அல்லது பகுதி அல்லாத சந்தையில் சமநிலையை ஒருபோதும் கணித ரீதியாக நிரூபிக்க முடியாது என்று அவர் வாதிட்டார். லாச்மேனால் செல்வாக்கு பெற்றவர்கள் பொருளாதாரத்தை தன்னிச்சையான ஒழுங்கின் திறந்த நிலை பரிணாம செயல்முறை என்று கற்பனை செய்கிறார்கள்.