மாண்ட் பெலரின் சமூக வரையறை

மாண்ட் பெலரின் சொசைட்டி என்றால் என்ன?

மாண்ட் பெலரின் சொசைட்டி (எம்.பி.எஸ்) என்பது கிளாசிக்கல் தாராளவாத பொருளாதார வல்லுநர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் குழு. காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் பற்றிய அவர்களின் பகுப்பாய்வில் உறுப்பினர்கள் பலவகைப்பட்டவர்களாக இருக்க முடியும் என்றாலும், அதன் உறுப்பினர்கள் "அரசாங்கத்தின் விரிவாக்கத்திலும், குறைந்தது மாநில நலனில் அல்ல, தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் வணிக ஏகபோகத்தின் அதிகாரத்திலும், தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலிலும், பணவீக்கத்தின் உண்மை."

முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள்

• மான்ட் பெலரின் சொசைட்டி (எம்.பி.எஸ்) என்பது கல்வியாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனைத் தலைவர்களின் ஒரு குழு ஆகும், அவை கிளாசிக்கல் தாராளமயத்தின் கருத்துக்களை விவாதிக்க, விவாதிக்க மற்றும் ஊக்குவிக்க சந்திக்கின்றன. எம்.பி.எஸ் 1947 ஆம் ஆண்டில் பொருளாதார நிபுணர் பிரீட்ரிக் ஹயக்கால் நிறுவப்பட்டது, அதன் பின்னர் வருடாந்திர அல்லது இருபதாண்டு அடிப்படையில் சந்தித்தது. தடையற்ற சந்தைகள், தனிமனித உரிமைகள் மற்றும் திறந்த சமுதாயத்தின் கிளாசிக்கல் தாராளவாத கொள்கைகளை (கல்வி மற்றும் சிந்தனைத் தொட்டிகள் மூலம்) பாதுகாக்கவும், அபிவிருத்தி செய்யவும், பரப்பவும் எம்.பி.எஸ் உள்ளது.

மாண்ட் பெலரின் சொசைட்டியைப் புரிந்துகொள்வது

நவீன தாராளமயத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி விவாதிக்க ஃபிரெட்ரிக் ஹயக் 36 அறிஞர்கள்-பெரும்பாலும் பொருளாதார வல்லுநர்கள், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகள் சேர்க்கப்பட்டிருந்தாலும், 1947 ஆம் ஆண்டில் மான்ட் பெலரின் சொசைட்டி (எம்.பி.எஸ்) நிறுவப்பட்டது. ஒரு மரபுவழியை உருவாக்கவோ அல்லது எந்த அரசியல் கட்சிகளுடனும் இணங்கவோ விரும்பவில்லை என்று குழு வலியுறுத்தியது. கிளாசிக்கல் தாராளமயத்தின் தலைவிதியை விவாதிப்பதற்கும், அதன் ஆதரவாளர்கள் நம்பிய சந்தை சார்ந்த அமைப்பின் செயல்பாடுகள், நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் குறித்து விவாதிப்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட அறிஞர்களுக்கான மன்றமாக இது செயல்பட வேண்டும். இது தற்போது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை சந்திக்கிறது.

அதன் உறுப்பினர்கள் பொருளாதார சிந்தனையின் மிகவும் தாராளவாத, சுதந்திரவாத மற்றும் ஆஸ்திரிய பள்ளிகளின் சில முக்கிய சந்தாதாரர்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர்; ஹயக்கைத் தவிர, மில்டன் ப்ரீட்மேன் மற்றும் லுட்விக் வான் மிசஸ் ஆகியோரும் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். இந்த குழுவில் அதன் உறுப்பினர்களில் ஒன்பது நோபல் பரிசு வென்றவர்கள் (பொருளாதாரத்தில் எட்டு பேர், ஹயக் மற்றும் ப்ரீட்மேன் உட்பட, மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒருவர்) உள்ளனர்.

மாண்ட் பெலரின் சொசைட்டி அறிக்கை

ஸ்தாபகர்களின் அசல் அறிக்கையானது, உலகின் பல பகுதிகளிலும் அரசாங்கங்களின் அதிகரித்துவரும் சக்தியிலிருந்து அவர்கள் கண்டுகொண்டிருக்கும் "நாகரிகத்திற்கு ஆபத்துகள்" பற்றிய கவலையைக் குறிப்பிட்டன. இந்த அறிக்கை (1947 இல் குழுவின் முதல் கூட்டத்தில்) இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் காணப்பட வேண்டும், குறிப்பாக கிழக்குத் தொகுதி உருவாக்கம், மந்தநிலை சகாப்தம் மற்றும் போர்க்கால சோசலிசத்தால் மேற்கத்திய பொருளாதாரங்களின் ஆதிக்கம், மற்றும் கல்வி மற்றும் பொது கொள்கை வட்டங்களில் ஆதிக்கத்தை வெளிப்படுத்த தலையீட்டாளர் பொருளாதார கோட்பாடுகளின் எழுச்சி. ஹயக் சமீபத்தில் தி ரோட் டு செர்போம் என்ற புத்தகத்தை பாசிசத்திற்கும் சோசலிசத்திற்கும் எதிராக வாதிட்டார். அந்த கட்டத்தில் நடந்த போராட்டம் தாராளமயத்திற்கும் சர்வாதிகாரத்திற்கும் இடையிலானதாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு முந்தையது ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது அல்லது உலகளவில் தீவிரமாக அடக்குமுறைக்கு உட்பட்டது, பிந்தையது சட்டத்தின் ஆட்சி, தனிநபரின் உரிமைகள் மற்றும் உண்மையில் ஒரு சுதந்திர சமுதாயத்தை நீக்கியது.

மிக அண்மையில், மேற்கில் "பெரிய அரசாங்கத்தின்" எழுச்சியும், முன்னர் ஜனநாயக, தாராளமயக் கருத்துக்களை நோக்கி நகர்ந்த உலகின் சில பகுதிகளில் மீண்டும் எழுந்த சர்வாதிகாரமும் கவலைக்குரியவை. சொசைட்டி தடையற்ற சந்தை பொருளாதாரம் மற்றும் தற்போது அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட பல செயல்பாடுகளை இலவச நிறுவனத்துடன் மாற்றுவதற்கான வழிகளை ஊக்குவிக்கிறது. மேலும், கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் திறந்த சமுதாயத்தின் அரசியல் விழுமியங்களுக்கு ஆதரவாக சங்கம் வாதிடுகிறது.

முறையான, ஒரேவிதமான குழுவாக்கம் (எனவே கொள்கை அறிக்கைகள்) இல்லாததால், கொள்கையில் குழு என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் அல்லது இல்லாதிருக்கலாம் என்பதை தீர்மானிப்பது கடினம் என்றாலும், குழுவின் உறுப்பினர்களுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் இடையில் கணிசமான ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது என்ற உண்மையை நினைத்துப் பாருங்கள்., மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் அதன் கருத்துக்கள் உண்மையில் கொள்கை விவாதத்தில் பரப்பப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கின்றன.